Человек, встречаясь с самим собой в зеркале природы, представая то прекрасным и мудрым, то зловещим, затаённо злобным, то яростным или трусливым, добрым, отважным, бесконечно удивляется и пугается прячущихся внутри него образов. Они (образы) не подчинены естеству, порождённому в самой сущности бытия человека. Чтобы такая сущность родилась, надо пройти некий путь становления от Бога до Дьявола и обратно, к Богу.
То есть, нужно нырнуть в глубины себя, обрести противоречие как неотделимую от себя часть и выйти на поверхность мира в качестве не конкретной, но контактной субстанции. Иначе определить в себе предел, за которым диктат Личности уже не действенен, а если и ощущается, то лишь косвенно.
Когда такой предел найден и, более того, пройден - вопросы и недоразумения не заканчиваются, напротив, они захлёстывают человека с новой силой, расставляя по местам внешнее, но безнадёжно хаотизируя внутреннее.
Однажды, когда человечество ещё не утеряло детскую непосредственность, бесстрашную восприимчивость к новому, непредвзятость в общении с окружающим миром, пришёл Змий.
Змий, или Искушение Парадоксом, был совсем не страшен. Скорее, он вызывал удивление. Его не могло быть, но он был.
Искушение Парадоксом (И.П.) - самый великий соблазн среди искушений мира. Здесь то, чем искушают, неощутимо, не осязаемо: оно существует и побуждает сделать что-то, чего раньше не могло произойти, перейти за черту, где невозможное становится возможным.
В Эдемском саду Змий (он же И.П.) появился в качестве серо-серебристой ленты, опоясывающей всю заповедную территорию. Существование же черты, порога всегда или почти всегда влечёт к его преодолению.
Однажды прародители Эдема всё же увидели неконструктивность жёсткой опеки и постоянного форсирования развития созданных объектов. Был послан пси-ментальный сигнал о том, что серо-серебристая лента лишь видимость границ и путь за ней открыт. Так как реально ленты не существовало, а в сознание людей был внесён запрет на выход, то Змий создавался исключительно за счёт психического моделирования объекта восприятия самим воспринимающим, то есть, люди создали змея и поддались искушению ослушаться его.
Лишь много позже прародительская цивилизация выяснила – созданные ими люди не преодолели этот порога раньше, потому как боялись Личного Осуществления, а не потому, что видели ленту-змея.
Они воспринимали его как защиту от чего-то, что неизвестно, но не как ограждение, которое не пускало их дальше.
Интересно, что время автономного выхода Эдемского проекта из-под контроля совпало со временем принятия решения кураторов о нейтрализации прямого вмешательства в Эксперимент. Фактически это решение ничего не вносило, всё и без того пошло в произвольном режиме.
Личностное Осуществление -выкристаллизация индивидуальной, сообщающейся с другими, оболочки.
Родовой грех оказался предопределённостью, неизбежностью, так как ресурс энергии, удерживающий их на магнитных нитях в зоне безопасности, истощился.
Колыбель цивилизации – Эдемский сад – перестала быть опорой и поддержкой для человека. Человек же, выпестованный и выкормленный Землёй-матерью, нежданно-негаданно попал в условия, которые не учитывают его как родственного и закономерного объекта.
Человек не пошёл по пути обострения чувствительности, чтобы обучаться при иных обстоятельствах, а стал огрубевать. Уже тогда он начал мерять события невежественной мерой потребительского взгляда.
Древний человек имел некоторые шансы на развитие себя как непосредственного, универсального элемента Вселенной, если бы не его неистребимая тяга к собственной уникальности.
Подорванный фундамент веры восстановить практически невозможно, если он не закладывался на основе осознанности.
Осознанность исключает уникальность как качество, но формирует его как свойство, обеспечивая исходный материал, а не финишную черту.
К тому же, человек после встречи со Змием испытал глубочайшее чувство унижения, то есть его божественная природа претерпела ряд изменений, уровень самодостаточности понизился настолько, что кристаллическая основа индивидуальности преломилась страхом перед разрушением опорных путеводительных систем отношений.
Одна из губительных черт, указующих на психофизическое клеймо первородного греха - это страх быть брошенным, покинутым, страх предательства.
В итоге, с того самого времени, люди стали приходить в мир сиротами, обездоленными от рождения. Если говорить о судьбе, то и судьба людская сиротлива, наполнена недоверием к себе и к миру, лишена радости. Только совсем немногие могут вырваться из цепких лап первородного греха, обретая прозрение в творческом акте познания, за которым почти всегда следует акт самосотворения, а уже затем - Акт Сотворения.
В сердце человеческом таится смутная обида на Бога, и порой она сгущается до ненависти или, что ещё хуже до злобы, до подлости.
Есть существенное различие между ненавистью и злобой. Первое несёт абсолютную разрушительную силу, а второе – разрушительную силу, уродующую мир.
Ненависть стирает реальность в ничто, у неё нет направленности, искажающей черты реальности, она появляется как отражённый сигнал, спровоцированный чувством обиды человека на Бога.
Злоба расторгает узы между целью и образом, нарушая важнейшие линии внутреннего процесса обмена информацией. Злоба ранит миры, обездвиживает их, но не так сильна, чтобы уничтожить их.
И всё же, горе тем мирам, в которых победила злоба, ибо лучше абсолютное уничтожение ненавистью, чем парализация жизненных энергий злобой, так как подобные миры - живые мертвецы, смерть которых растянута в Вечности.
В таких мирах зарождается подлость - черта, происходящая в результате отмирания способности к воспроизведению эфирного звука «ций» - звука, утончающего Материю до состояния газообразного облака.
У человека такой способностью располагает сердце, а когда способность посредством прохождения определённых этапов развития самосознания перерождается в умение - он получает право быть “наедине”, вписывается в окружность Целого, соединяясь с высшей проявленностью своего “Я”, образованной ещё до рождения Мира.
Человек, утративший способность к воспроизведению звука «ций», лишается совести или чувства меры, благодаря которому он вымеряет грань допустимости совершаемого на уровне ответственности за производимое действие. Значит, происходит смещение всех ценностей в зону принципа инстинктивного самосохранения - здесь отрицательная связь с Богом (обида на Бога) переходит в фазу гиперотрицания. То есть, клеймо первородного греха, отражённое в генетическом коде человека, преобразуется в мобильную вирусную систему, разрушающую его психофизическую матрицу.
Рвётся серебряная нить, соединяющая с Пратворцом, расположенная на месте пуповины в качестве резервного блока защиты, предназначенного на случай выхода из строя центрального блока обеспечения организма излучениями из внешнего Космоса.
Психика такого человека приобретает аномальный характер, человек словно покрывается непроницаемым панцирем, и вся его энергия, данная для осуществления Познания, теперь уходит на осуществление идеи Чувственной Независимости. Весь сенсорный мир скручивается в качестве энергоресурса на получение выгоды, гарантирующей выживание и преобладание - просто обладания уже мало, вожделение к власти теперь выражается в страсти обладать самим обладанием или в желании контролировать природу своих желаний. Но желание контролировать природу своих желаний – тоже желание, поэтому клеймо первородного греха, переродившееся в вирус, за небольшие сроки умерщвляет человеческую природу, оставляя лишь выхолощенное тело - биоробот, выполняющее введённую когда-то программу, отключить которую уже некому. Такое состояние люди часто путают с некими сознательными проявлениями, называя это подлостью. Ошибочно считать подлость чувством, напротив, это степень деградации чувственного мира Души, и чем больше степень деградации, тем более ярко выражено явление так называемой подлости.